大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

亦
無
邊
際。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
善
哉！
善
哉！
如

種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養，
所
獲
功
德

修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
復
持
種

深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤

甚
深、
甚
廣、
量
無
邊
際。
諸
善
男
子、
善
女
人
等
於

故？
我
從
世
尊
所
受
般
若
波
羅
蜜
多
功
德
勝
利，

深
般
若
波
羅
蜜
多
功
德
勝
利
說
猶
未
盡。
何
以

時，
天
帝
釋
便
白
佛
言：
今
者
如
來、
應、
正
等
覺，
於

第
四
分
供
養
窣
堵
波
品
第
三
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
四

▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

故，
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，

受
菩
薩
令
增
長
故，
欲
令
世
間
清
淨
法
眼
無
缺
減

欲
令
佛
眼
無
斷
壞
故，
欲
令
正
法
不
隱
沒
故，
攝

示，
以
增
上
慧
審
諦
觀
察。
欲
令
正
法
久
住
世
故，

讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說、
開

敬
信
受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、

善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭

有
前
說
功
德
勝
利。
何
以
故？
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

乃
至
燈
明
而
為
供
養。
諸
善
男
子、
善
女
人
等
但

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
復
持
種
種
上
妙
華
鬘

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

說
不
可
盡
故。
憍
尸
迦！
我
亦
不
說：
於
深
般
若
波

般
若
波
羅
蜜
多，
具
足
無
邊
功
德
勝
利，
分
別
演

多
但
有
前
說
功
德
勝
利。
何
以
故？
憍
尸
迦！
甚
深

汝
所
說。
憍
尸
迦！
我
不
說
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
心
無
怯
怖，
不
為
一
切

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
四
眾
中
宣
說
如

為
他
宣
說、
開
示，
得
如
是
等
現
在
利
益。
　
復
次，
憍

女
人
等，
受
持、
讀
誦
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
及
廣

說，
身
心
疲
極
令
得
康
強。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

法
師
增
益
辯
才
宣
揚
無
盡，
不
樂
說
者
令
其
樂

深
般
若
波
羅
蜜
多。
是
諸
天
子
以
天
威
力，
令
說

子，
為
聽
法
故
皆
來
集
會，
歡
喜
踊
躍，
敬
受
如
是
甚

蜜
多，
及
廣
為
他
宣
說、
開
示。
時，
有
無
量
百
千
天

善
男
子、
善
女
人
等，
受
持、
讀
誦
甚
深
般
若
波
羅

種
種
惡
緣
之
所
損
害。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
若

護
是
善
男
子、
善
女
人
等，
不
令
一
切
人
非
人
等

勝
利。
　
時，
天
帝
釋
即
白
佛
言：
我
等
諸
天
常
隨
守

重
讚
歎。
我
說
獲
得
現
在
未
來
無
量
無
邊
功
德

復
持
種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

中
無
所
執
著。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
由

人
等，
不
見
有
法
可
令
沈
沒、
憂
悔、
恐
怖，
於
諸
法

不
憂
悔、
不
恐
不
怖。
所
以
者
何？
是
善
男
子、
善
女

廣
令
流
布。
是
善
男
子、
善
女
人
等
心
不
沈
沒
亦

聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、

善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
至
心

羅
蜜
多，
得
如
是
等
現
世
利
益。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若

是
善
男
子、
善
女
人
等，
為
眾
宣
說
甚
深
般
若
波

失
故，
是
故
不
為
一
切
異
學
論
難
所
屈。
憍
尸
迦！

求
短
故，
亦
復
不
見
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
有
過

及
所
說
故，
亦
不
見
有
於
深
般
若
波
羅
蜜
多
能

子、
善
女
人
等
善
住
法
空，
都
不
見
有
能
難、
所
難

蜜
多
祕
密
藏
中
具
廣
分
別
一
切
法
故。
是
善
男

羅
蜜
多
大
神
咒
王
所
護
持
故，
甚
深
般
若
波
羅

論
難
所
伏。
所
以
者
何？
彼
由
如
是
甚
深
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

讚
歎。
時，
此
三
千
大
千
國
土
及
餘
十
方
無
邊
世

羅
蜜
多，
種
種
莊
嚴
置
清
淨
處，
供
養
恭
敬、
尊
重

若
善
男
子、
善
女
人
等，
書
寫
如
是
甚
深
般
若
波

乃
至
供
養，
得
如
是
等
現
在
利
益。
　
復
次，
憍
尸
迦！

子、
善
女
人
等，
由
於
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞

自
消
滅，
外
道
異
論
皆
不
能
伏。
憍
尸
迦！
是
善
男

諸
天、
魔、
梵、
人
及
非
人
之
所
守
衛，
一
切
災
橫
皆

方
諸
佛、
菩
薩、
聲
聞、
獨
覺
之
所
護
念，
復
為
世
間

大
臣
及
諸
沙
門、
婆
羅
門
等
之
所
敬
愛，
亦
為
十

善
男
子、
善
女
人
等
恒
為
父
母、
師
長、
親
友、
國
王、

復
持
種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
而
為
供
養。
是

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，

人
等，
能
於
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、
讀

是
等
現
世
利
益。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

於
般
若
波
羅
蜜
多
至
心
聽
聞
乃
至
流
布，
得
如

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

長。
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
無
邊
界
天、

法
施。
作
是
念
已，
歡
喜
踊
躍，
令
所
獲
福
倍
復
增

重
讚
歎，
右
遶
禮
拜
合
掌
而
去。
此
我
則
為
已
設

我
所
書
寫
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊

龍
廣
說
乃
至
人
非
人
等，
常
來
至
此
觀
禮、
讀
誦

此
三
千
大
千
國
土
及
餘
十
方
無
邊
世
界，
一
切
天、

去。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等
應
作
是
念：
今

蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
右
遶
禮
拜
合
掌
而

非
人
等
亦
常
來
此
觀
禮、
讀
誦
甚
深
般
若
波
羅

合
掌
而
去。
有
大
威
德
諸
龍、
藥
叉，
廣
說
乃
至
人

若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右
遶
禮
拜、

而
去。
諸
淨
居
天
亦
常
來
此
觀
禮、
讀
誦
甚
深
般

羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎、
右
遶
禮
拜、
合
掌

菩
提
心
者，
常
來
此
處
觀
禮、
讀
誦
甚
深
般
若
波

界，
所
有
四
大
王
眾
天
乃
至
廣
果
天，
已
發
無
上

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
合

盛
諸
天、
龍
等，
來
至
其
處
觀
禮、
讀
誦
彼
所
書
持

聞
有
微
細
樂
音。
當
知
爾
時，
有
大
神
力
威
德
熾

在
之
處，
有
妙
光
明，
或
聞
其
處
異
香
氛
郁，
或
復

善
女
人
等，
若
見
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
所

遶
歡
喜
護
念？
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
是
善
男
子、

般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
合
掌
右

素
洛
等，
來
至
其
處
觀
禮、
讀
誦
彼
所
書
持
甚
深

大
千
國
土
及
餘
十
方
無
邊
世
界
天、
龍、
藥
叉、
阿

言：
是
善
男
子、
善
女
人
等，
以
何
驗
知
有
此
三
千

是
等
現
世
種
種
功
德
勝
利。
　
時，
天
帝
釋
便
白
佛

女
人
等，
由
深
般
若
波
羅
蜜
多
大
威
神
力，
獲
如

熟，
或
轉
重
惡
現
世
輕
受。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

人
等
不
能
損
害，
唯
除
宿
世
定
惡
業
因
現
在
應

龍、
藥
叉、
阿
素
洛
等
常
隨
擁
護
所
住
之
處，
人
非

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

樂、
燈
明、
種
種
雜
綵
莊
嚴
其
處。
若
能
如
是
供
養

間
飾
其
中，
眾
妙、
珍
奇、
金
銀、
寶
器、
衣
服、
瓔
珞、
伎

座
而
安
置
之，
燒
香
散
華
張
施
幰
蓋，
寶
幢、
幡
鐸

周
匝
除
去
糞
穢，
掃
拭
塗
治
香
水
散
灑，
敷
設
寶

憍
尸
迦！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
隨
所
在
處，
應
當

善
業
倍
復
增
明，
諸
有
所
為
皆
無
障
礙。
以
是
故，

善
男
子、
善
女
人
等
心
便
廣
大
起
淨
勝
解，
所
修

惡
鬼
邪
神
驚
怖、
退
散、
無
敢
住
者。
由
此
因
緣，
是

力
威
德
熾
盛
諸
天、
龍
等，
來
至
其
處，
此
中
所
有

掌
右
遶
歡
喜
護
念。
憍
尸
迦！
隨
有
如
是
具
大
神

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
合

盛
諸
天、
龍
等，
來
至
其
處
觀
禮、
讀
誦
彼
所
書
持

般
若
波
羅
蜜
多。
當
知
爾
時，
有
大
神
力
威
德
熾

女
人
等
修
鮮
淨
行
嚴
麗
其
處，
至
心
供
養
甚
深

掌
右
遶
歡
喜
護
念。
　
復
次，
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

有
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
數
大
菩
薩
眾，
論
議

正
等
菩
提，
轉
妙
法
輪
度
有
情
眾。
或
於
夢
中
見

菩
薩
摩
訶
薩
往
詣
其
下
結
跏
趺
坐，
證
得
無
上

或
於
夢
中
見
菩
提
樹，
其
量
高
廣
眾
寶
莊
嚴，
有

說
布
施
等
六
波
羅
蜜
多
及
餘
善
根
相
應
法
義。

一
切，
聲
聞、
菩
薩
前
後
圍
遶，
身
處
眾
中
聞
佛
為

正
等
覺
身
真
金
色
相
好
莊
嚴，
放
大
光
明
普
照

夜
寢
息
時
無
諸
惡
夢，
唯
得
善
夢，
謂
見
如
來、
應、

樂、
身
心
調
柔、
身
心
輕
利。
繫
心
般
若
波
羅
蜜
多，

般
若
波
羅
蜜
多，
決
定
當
得
身
心
無
倦、
身
心
安

女
人
等
若
能
如
是
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎
甚
深

掌
右
遶
歡
喜
護
念。
　
復
次，
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
合

盛
諸
天、
龍
等，
來
至
其
處
觀
禮、
讀
誦
彼
所
書
持

般
若
波
羅
蜜
多，
便
有
無
量
具
大
神
力
威
德
熾

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

力
滋
潤
身
心，
從
定
出
已
雖
遇
美
膳
而
心
輕
微，

供
養
其
心
輕
微。
如
瑜
伽
師
入
勝
妙
定，
由
彼
定

此
因
緣，
不
多
貪
著
飲
食、
醫
藥、
衣
服、
臥
具，
於
四

諸
天
神
等
益
其
精
氣，
令
彼
自
覺
身
體
輕
便，
由

等
見
如
是
類
諸
善
夢
相，
若
睡
若
覺
身
心
安
樂，

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

各
以
無
量
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明，
經
無
量
劫
供

胝
那
庾
多
數
大
窣
堵
波。
復
於
一
一
窣
堵
波
所，

供
養
佛
設
利
羅
故，
以
妙
七
寶
各
起
無
量
百
千
俱

入
般
涅
槃，
彼
一
一
佛
般
涅
槃
後，
各
有
施
主
為

夢
中
見
十
方
界
各
有
無
量
百
千
俱
胝
那
庾
多
佛

摩
訶
薩、
聲
聞
弟
子
恭
敬
圍
遶，
說
如
是
法。
或
復

某
如
來、
應、
正
等
覺，
若
干
百
千
俱
胝
那
庾
多
菩
薩

百
千
俱
胝
那
庾
多
佛，
亦
聞
其
聲，
謂
某
世
界
有

決
擇
種
種
法
義。
或
於
夢
中
見
十
方
界
各
有
無
量

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

不
滅
沒
故，
書
持
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
眾

故，
攝
受
菩
薩
令
增
長
故，
為
令
世
間
清
淨
法
眼

世
故，
為
令
佛
眼
無
斷
壞
故，
為
令
正
法
不
隱
沒

理
思
惟、
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
而
為
正
法
久
住

若
波
羅
蜜
多，
不
能
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如

重
讚
歎。
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
雖
於
般

復
持
種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊

誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟，
廣
為
有
情
宣
說
開
示，

勝
利，
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
應
常
聽
聞、
受
持、
讀

善
男
子、
善
女
人
等，
欲
得
如
是
現
在
種
種
功
德

氣
冥
注
身
心，
令
其
志
勇
體
充
盛
故。
　
憍
尸
迦！
若

洛
等，
具
大
神
力
勝
威
德
者，
慈
悲
護
念，
以
妙
精

一
切
如
來
應
正
等
覺、
聲
聞、
菩
薩、
天、
龍、
藥
叉、
阿
素

等，
由
此
三
千
大
千
國
土
及
餘
十
方
無
邊
世
界，

此
亦
如
是。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

歎。
若
能
如
是，
定
獲
無
邊
現
在、
未
來
功
德
勝
利。

種
種
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

持
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，
復
以

欲
令
調
善
諸
有
情
類
廣
大
佛
眼
無
缺
減
故，
書

薩
令
增
長
故，
欲
以
法
義
分
施
有
情
令
充
足
故，

佛
眼
無
斷
壞
故，
欲
令
正
法
不
隱
沒
故，
攝
受
菩

增
上
慧
審
諦
觀
察。
欲
令
正
法
久
住
世
故，
欲
令

精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
廣
為
有
情
宣
說
開
示，
以

受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

勝
利，
應
於
般
若
波
羅
蜜
多
以
清
淨
心
恭
敬
信

善
男
子、
善
女
人
等
欲
得
種
種
現
在、
未
來
功
德

利
樂
無
量
無
邊
諸
有
情
故。
　
以
是
故，
憍
尸
迦！
若

利。
何
以
故？
憍
尸
迦！
是
善
男
子、
善
女
人
等，
能
廣

恭
敬、
尊
重
讚
歎，
亦
得
如
前
所
說
種
種
功
德
勝

寶
嚴
飾，
復
持
無
量
上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
供
養

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

法
身
故，
乃
為
世
間
恭
敬
供
養。
　
世
尊！
如
我
坐
在

成
就
法
身。
由
法
身
故
說
名
為
佛，
佛
設
利
羅
依

般
若
波
羅
蜜
多，
通
達
真
如、
法
界、
法
性
及
實
際
等

得
無
上
正
等
菩
提。
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，
皆
由

皆
於
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門，
精
勤
修
學
證

等
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
眾

威
力
所
熏
修
故，
乃
為
一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛

出
生
故，
皆
由
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
功
德

及
設
利
羅，
皆
因
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
而

佛
設
利
羅
所，
非
不
信
樂
供
養
恭
敬，
然
諸
佛
身

寧
取
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。
所
以
者
何？
我
於
諸

為
一
分，
於
此
二
分，
汝
取
何
者？
　
天
帝
釋
言：
我
意

以
為
一
分，
有
書
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
復

　
復
次，
憍
尸
迦！
假
使
充
滿
此
贍
部
洲
佛
設
利
羅

　
　
　
第
四
分
稱
揚
功
德
品
第
四

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

以
為
一
分，
有
書
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
復

發。
是
故
我
說：
假
使
充
滿
此
贍
部
洲
佛
設
利
羅

所
得
一
切
智
智，
為
因、
為
緣、
為
所
依
止、
為
能
引

般
若
波
羅
蜜
多
與
諸
菩
薩
摩
訶
薩
行，
及
佛

故，
亦
於
是
處
供
養
恭
敬、
右
遶
而
去。
　
世
尊！
甚
深

藥
叉、
阿
素
洛
等
皆
來
集
會，
設
無
說
者，
敬
重
法

有
此
土
及
餘
十
方
無
邊
世
界
無
量
無
數
天、
龍、

受
持、
讀
誦，
廣
為
有
情
宣
說
流
布，
當
知
是
處
恒

去。
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
亦
復
如
是，
若
有
書
寫、

之
座，
我
等
皆
應
如
天
主
在，
供
養
右
遶
禮
拜
而

敬
供
養，
咸
言：
此
處
是
天
帝
釋
為
諸
天
等
說
法

諸
天
子
等
亦
來
其
處，
雖
不
見
我，
如
我
在
時
恭

說，
供
養
恭
敬，
右
遶
而
去。
我
若
不
在
彼
法
座
時，

正
法
時，
有
無
量
諸
天
子
等，
來
至
我
所
聽
我
所

三
十
三
天
善
法
殿
中
天
帝
座
上，
為
諸
天
眾
宣
說

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

蜜
多
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思

次，
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
於
深
般
若
波
羅

世
間
天、
人、
阿
素
洛
等
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
復

多
甚
深
法
門
功
德
威
力
所
熏
修
故，
乃
為
一
切

蜜
多
甚
深
法
門
而
出
生
故，
皆
由
般
若
波
羅
蜜

養
恭
敬，
然
諸
佛
身
及
設
利
羅，
皆
因
般
若
波
羅

所
以
者
何？
我
於
諸
佛
設
利
羅，
所
非
不
信
樂
供

分，
於
此
二
分，
我
意
寧
取
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多。

一
分，
有
書
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
復
為
一

為
一
分，
若
復
充
滿
大
千
世
界
佛
設
利
羅
以
為

以
為
一
分，
若
復
充
滿
中
千
世
界
佛
設
利
羅
以

羅
以
為
一
分，
若
復
充
滿
小
千
世
界
佛
設
利
羅

利
羅
以
為
一
分。
假
使
充
滿
四
大
洲
界
佛
設
利

蜜
多。
　
復
次，
世
尊！
且
置
充
滿
此
贍
部
洲
佛
設

為
一
分，
於
此
二
分，
我
意
寧
取
甚
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

為
有
佛
作
諸
佛
事，
所
謂
利
樂
一
切
有
情。
世
尊！

於
三
千
界
作
大
饒
益、
具
大
神
力，
隨
所
在
處，
則

若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
世
尊！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

般
若
波
羅
蜜
多
而
得
成
就
故，
我
寧
取
甚
深
般

羅
喻
依
王
者。
世
尊！
諸
佛
所
得
一
切
智
智，
亦
依

恭
敬、
尊
重
讚
歎。
王
喻
般
若
波
羅
蜜
多，
佛
設
利

羅
蜜
多
所
熏
修
故，
為
諸
天、
人、
阿
素
洛
等
供
養

尊
重
讚
歎。
佛
設
利
羅
亦
復
如
是，
由
深
般
若
波

人
依
附
王
故、
王
攝
受
故，
為
諸
世
人
供
養
恭
敬、

波
羅
蜜
多，
得
離
惡
趣
及
餘
怖
畏。
世
尊！
譬
如
有

多，
彼
負
債
人
喻
善
男
子、
善
女
人
等，
依
恃
般
若

國
王，
依
王
勢
力
得
免
怖
畏。
王
喻
般
若
波
羅
蜜

所
侵
惱。
如
負
債
人
怖
畏
債
主，
即
便
親
近
奉
事

遠
離
聲
聞
及
獨
覺
地，
不
畏
一
切
災
橫、
疾
疫
之

惟、
書
寫、
解
說、
廣
令
流
布，
彼
於
當
來
不
墮
惡
趣，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

盈
滿，
香
潔
澄
淨
具
八
功
德。
若
以
青
黃
赤
白
紅

井
等
中，
其
水
濁
穢
或
將
枯
涸，
以
珠
投
之
水
便

諸
支
節
病，
帶
此
神
珠
眾
病
皆
愈。
若
諸
池
沼
泉

皰、
目
眩、
翳
等
眼
病、
耳
病、
鼻
病、
舌
病、
喉
病、
身
病、

勢
故
毒
即
消
滅。
若
諸
有
情
身
嬰
癩
疾、
惡
瘡、
腫

毒
所
中
楚
痛
難
忍，
若
有
持
此
神
珠
令
見，
珠
威

蛇
蠍
等
毒
無
敢
停
止。
設
有
男
子
或
復
女
人，
為

珠
時
節
調
和
不
寒
不
熱。
若
地
方
所
有
此
神
珠，

照
明，
熱
時
能
涼
寒
時
能
暖，
隨
地
方
所
有
此
神

珠
著
身，
如
是
諸
病
無
不
除
愈。
此
珠
在
闇
能
作

或
風、
或
痰、
或
熱
風
痰
和
合
為
病，
若
有
繫
此
神

此
神
珠
示
之，
由
珠
威
力
鬼
便
捨
去。
諸
有
熱
病、

男
子
或
復
女
人，
為
鬼
所
執
身
心
苦
惱，
若
有
持

所
住
處
有
此
神
珠，
人
及
非
人
終
無
惱
害。
設
有

譬
如
無
價
大
寶
神
珠，
具
無
量
種
勝
妙
威
德，
隨

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

咒
王
之
所
引
顯，
威
德
深
廣
無
量
無
邊。
佛
設
利

餘
無
量
無
邊
功
德，
皆
由
般
若
波
羅
蜜
多
大
神

人
等
不
能
為
害。
世
尊！
如
來
所
得
一
切
智
智
及

所
在
處，
令
諸
有
情
身
心
苦
惱
皆
悉
除
滅，
人
非

亦
復
如
是，
為
眾
德
本
能
滅
無
量
惡
不
善
法，
隨

有。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

周
圓；
天
上
神
珠
威
德
殊
勝，
無
量
倍
數
過
人
所

大
而
輕；
又
人
中
珠
相
不
具
足，
在
天
上
者
其
相

俱
有
此
珠，
若
在
人
中
形
小
而
重，
若
在
天
上
形

為
天
獨
有，
人
亦
有
耶？
　
天
帝
釋
言：
人
中、
天
上

為
眾
人
愛
重。
　
爾
時，
慶
喜
問
帝
釋
言：
如
是
神
珠

成
就
無
邊
威
德。
設
空
箱
篋
由
曾
置
珠，
其
器
仍

德
無
邊
說
不
能
盡，
若
置
箱
篋
亦
令
其
器
具
足

水
隨
衣
綵
作
種
種
色。
如
是
無
價
大
寶
神
珠，
威

紫
碧
綠
雜
綺
種
種
色
衣，
裹
此
神
珠
投
之
於
水，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

供
養
過
去
未
來
現
在
諸
佛
一
切
智
智
及
設
利

設
利
羅，
是
故
供
養
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
則
為

一
切
智
智，
如
來
所
得
一
切
智
智
能
生
佛
身
及

歎。
　
復
次，
世
尊！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
能
生
如
來

一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等
供
養
恭
敬、
尊
重
讚

羅
蜜
多
甚
深
法
門
功
德
威
力
所
熏
修
故，
乃
為

波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
而
出
生
故，
皆
由
般
若
波

樂
供
養
恭
敬，
然
諸
佛
身
及
設
利
羅，
皆
因
般
若

蜜
多。
所
以
者
何？
我
於
諸
佛
設
利
羅
所，
非
不
信

為
一
分，
於
此
二
分，
我
意
寧
取
甚
深
般
若
波
羅

以
為
一
分，
有
書
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
法
門
復

羅。
假
使
充
滿
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
佛
設
利
羅

恭
敬、
尊
重
讚
歎。
　
復
次，
世
尊！
置
三
千
界
佛
設
利

佛
涅
槃
後
堪
受
一
切
世
間
天、
人、
阿
素
洛
等
供
養

羅
由
諸
功
德
所
熏
修
故，
是
諸
功
德
所
依
器
故，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

般
若
波
羅
蜜
多，
知
諸
有
情
心
行
差
別。
　
爾
時，
佛

正
等
覺，
及
諸
菩
薩
摩
訶
薩
眾，
皆
依
如
是
甚
深

波
羅
蜜
多，
是
無
等
等
波
羅
蜜
多。
一
切
如
來、
應、

　
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
是
大
波
羅
蜜
多，
是
無
上

若
波
羅
蜜
多，
而
證
無
上
正
等
菩
提。
　
天
帝
釋
言：

菩
提。
今
我
如
來、
應、
正
等
覺，
亦
依
如
是
甚
深
般

皆
依
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
現
證
無
上
正
等

提；
現
在
十
方
無
邊
世
界
一
切
如
來、
應、
正
等
覺，

如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
當
證
無
上
正
等
菩

證
無
上
正
等
菩
提；
未
來
如
來、
應、
正
等
覺，
皆
依

應、
正
等
覺，
皆
依
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
已

釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
過
去
如
來、

羅
蜜
多，
當
修
般
若
波
羅
蜜
多。
　
爾
時，
佛
告
天
帝

十
方
無
量
無
數
如
來、
應、
正
等
覺，
當
行
般
若
波

羅。
　
復
次，
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人
等，
欲
得
常
見

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

波
羅
蜜
多
成
就
廣
大
殊
勝
功
德，
成
就
一
切
殊

德
眾
所
歸
依。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
甚
深
般
若

迴
向
一
切
智
智，
諸
差
別
相
都
不
可
得，
具
大
功

各
有
異，
而
由
般
若
波
羅
蜜
多
方
便
善
巧，
攝
受

具
大
功
德
眾
所
歸
依。
如
是
六
種
波
羅
蜜
多
雖

實，
雖
有
種
種
形
類
不
同，
而
其
蔭
影
都
無
差
別，

迦！
如
贍
部
洲
所
有
諸
樹，
枝
條、
莖
幹、
華
葉、
果

諸
法
時，
皆
以
般
若
波
羅
蜜
多
而
為
上
首。
憍
尸

波
羅
蜜
多，
然
行
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮
觀

天
帝
釋
言：
憍
尸
迦！
諸
菩
薩
摩
訶
薩
應
具
行
六

蜜
多
為
亦
應
行
餘
五
波
羅
蜜
多
耶？
　
爾
時，
佛
告

白
佛
言：
諸
菩
薩
摩
訶
薩
為
但
應
行
般
若
波
羅

能
如
實
見
一
切
有
情
心
行
差
別。
　
時，
天
帝
釋
復

菩
薩
摩
訶
薩
長
夜
修
行
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
諸

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

持
種
種
上
妙
花
鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊
重

書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
嚴
飾，
復

薩
令
增
長
故，
欲
令
世
間
清
淨
法
眼
無
缺
減
故，

佛
眼
無
斷
壞
故，
欲
令
正
法
不
隱
沒
故，
攝
受
菩

增
上
慧
審
諦
觀
察。
欲
令
正
法
久
住
世
故，
欲
令

精
勤
修
學、
如
理
思
惟、
廣
為
有
情
宣
說
開
示，
以

受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、

等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭
敬
信

爾
時，
天
帝
釋
白
佛
言：
世
尊！
若
善
男
子、
善
女
人

　
　
　
第
四
分
福
門
品
第
五
之
一

說。

德。
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
如
是！
如
是！
如
汝
所

德，
成
就
無
等
殊
勝
功
德，
成
就
無
盡
殊
勝
功

功
德，
成
就
無
邊
殊
勝
功
德，
成
就
無
數
殊
勝
功

勝
功
德，
成
就
圓
滿
殊
勝
功
德，
成
就
無
量
殊
勝

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

讚
天
帝
釋
言：
善
哉！
善
哉！
如
汝
所
說。
憍
尸
迦！
於

解
佛
所
說
義
者，
此
二
福
聚，
後
者
為
勝。
　
爾
時，
佛

意
云
何？
此
二
福
聚，
何
者
為
勝？
　
天
帝
釋
言：
如
我

上
妙
華
鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
於

他
如
芥
子
許，
令
彼
敬
受
如
法
安
置，
復
以
種
種

男
子、
善
女
人
等
從
他
請
得
佛
設
利
羅，
分
施
與

妙
華
鬘
乃
至
燈
明
供
養
恭
敬、
尊
重
讚
歎。
有
善

佛
設
利
羅，
盛
以
寶
函
置
清
淨
處，
復
持
種
種
上

汝，
當
隨
意
答。
若
善
男
子、
善
女
人
等
從
他
請
得

福
聚，
何
者
為
多？
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
我
還
問

養
恭
敬、
尊
重
讚
歎，
施
他
受
持
廣
令
流
布。
此
二

書
寫
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
眾
寶
莊
嚴，
供

護、
供
養
恭
敬、
讀
誦、
思
惟。
有
善
男
子、
善
女
人
等，

廣
大
功
德
勝
利，
甚
為
難
得，
不
應
棄
捨，
應
自
守

讚
歎；
作
是
念
言：
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
成
就

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般
若
波

不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告

云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣
得
福
多

贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道。
於
意

量
無
邊。
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

令
勤
讀
誦，
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
無

嚴、
供
養
恭
敬，
知
是
法
器，
自
往
其
所
分
施
與
之

人
等，
書
持
如
是
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
眾
寶
莊

法
師
當
如
敬
佛。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女

獲
福
聚
復
勝
施
他
流
布
功
德
多
百
千
倍，
敬
此

所
說
義
趣，
如
實
為
他
分
別
解
說
令
得
正
解，
所

　
復
次，
憍
尸
迦！
若
有
於
此
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

故？
由
施
他
者，
能
令
無
量
無
數
有
情
得
利
樂
故。

施
他
廣
令
流
布，
此
二
福
聚，
後
者
為
多。
何
以

深
般
若
波
羅
蜜
多，
若
自
受
持、
供
養
恭
敬，
若
轉

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

十
善
業
道。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！

子、
善
女
人
等
教
中
千
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住

說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
小
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男

情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道。
於
意
云
何？
乃
至
廣

有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
界
諸
有

意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲
諸

教
四
大
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道。
於

迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等

子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸

實
際
諸
漏
永
盡，
入
無
餘
依
般
涅
槃
界。
是
善
男

證
無
上
正
等
菩
提，
拔
濟
無
邊
諸
有
情
類，
令
證

所
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
精
勤
修
學
此
道，
速

惑，
教
授
教
誡
諸
有
情
言：
汝
應
勤
修
真
菩
薩
道，

菩
提，
書
寫、
施
他、
復
為
解
說，
於
深
義
趣
令
無
疑

羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭
敬
信
受，
為
求
無
上
正
等

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

般
涅
槃
界。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚

邊
諸
有
情
類，
令
證
實
際
諸
漏
永
盡，
入
無
餘
依

精
勤
修
學
此
道，
速
證
無
上
正
等
菩
提，
拔
濟
無

應
勤
修
真
菩
薩
道，
所
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能

深
義
趣
令
無
疑
惑，
教
授
教
誡
諸
有
情
言：
汝

求
無
上
正
等
菩
提，
書
寫、
施
他、
復
為
解
說，
於

深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭
敬
信
受，
為

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
於

得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因
緣

伽
沙
等
世
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道。

情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
普
教
十
方
各
如
殑

云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
大
千
界
諸
有

大
千
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道。
於
意

置
中
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。

類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
四
大
洲
諸
有
情
類，

聚
甚
多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
贍
部
洲
諸
有
情

餘
依
般
涅
槃
界。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福

濟
無
邊
諸
有
情
類，
令
證
實
際
諸
漏
永
盡，
入
無

若
能
精
勤
修
學
此
道，
速
證
無
上
正
等
菩
提，
拔

言：
汝
應
勤
修
真
菩
薩
道，
所
謂
般
若
波
羅
蜜
多。

解
說，
於
深
義
趣
令
無
疑
惑，
教
授
教
誡
諸
有
情

敬
信
受，
為
求
無
上
正
等
菩
提，
書
寫、
施
他、
復
為

善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭

尊！
甚
多！
善
逝！
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、

人
等
由
此
因
緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世

四
無
色
定、
五
神
通。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女

贍
部
洲
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、

多
於
前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
教

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

緣
得
福
多
不？
　
天
帝
釋
言：
甚
多！
世
尊！
甚
多！
善
逝！

神
通。
於
意
云
何？
是
善
男
子、
善
女
人
等
由
此
因

有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五

善
女
人
等，
普
教
十
方
各
如
殑
伽
沙
等
世
界
諸

　
復
次，
憍
尸
迦！
置
大
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、

無
量、
四
無
色
定、
五
神
通。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。

等
教
大
千
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四

尸
迦！
置
中
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人

無
色
定、
五
神
通。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍

千
界
諸
有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四

小
千
界
諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
中

五
神
通。
於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置

有
情
類，
皆
令
安
住
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、

諸
有
情
類。
若
善
男
子、
善
女
人
等
教
小
千
界
諸

於
意
云
何？
乃
至
廣
說。
　
復
次，
憍
尸
迦！
置
四
大
洲

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

色
定、
五
神
通，
亦
勝
教
導
一
小
千
界
諸
有
情
類，

類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無

無
色
定、
五
神
通，
亦
勝
教
導
一
四
大
洲
諸
有
情

有
情
類，
皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四

如
理
思
惟
所
獲
福
聚，
勝
普
教
導
一
贍
部
洲
諸

若
波
羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、

前。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般

槃
界。
是
善
男
子、
善
女
人
等
所
獲
福
聚
甚
多
於

有
情
類，
令
證
實
際
諸
漏
永
盡，
入
無
餘
依
般
涅

修
學
此
道，
速
證
無
上
正
等
菩
提，
拔
濟
無
邊
諸

真
菩
薩
道，
所
謂
般
若
波
羅
蜜
多。
若
能
精
勤

趣
令
無
疑
惑，
教
授
教
誡
諸
有
情
言：
汝
應
勤
修

無
上
正
等
菩
提，
書
寫、
施
他、
復
為
解
說，
於
深
義

深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
清
淨
心
恭
敬
信
受，
為
求

爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
有
善
男
子、
善
女
人
等
於

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

思
惟，
以
無
量
門
為
他
廣
說，
宣
示、
開
演、
顯
了、
解

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
自
於
般
若
波

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
所
獲
功
德
無
量
倍
數。
　
復

聚
勝
自
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理
思
惟

開
演、
顯
了、
解
釋、
分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福

深
般
若
波
羅
蜜
多，
以
無
量
門
廣
為
他
說，
宣
示、

五
神
通。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於

皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、

通，
亦
勝
教
導
十
方
各
如
殑
伽
沙
界
諸
有
情
類，

住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五
神

神
通，
亦
勝
教
導
一
大
千
界
諸
有
情
類，
皆
令
安

令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定、
五

定、
五
神
通，
亦
勝
教
導
一
中
千
界
諸
有
情
類，
皆

皆
令
安
住
十
善
業
道、
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

聚。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
應
為
何
等
諸
有
情
類，

演
說
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
便
獲
無
邊
大
功
德

男
子、
善
女
人
等
能
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他

若
波
羅
蜜
多
耶？
　
佛
言：
憍
尸
迦！
如
是！
如
是！
若
善

人
等
應
以
種
種
巧
妙
文
義，
為
他
演
說
甚
深
般

無
邊。
　
時，
天
帝
釋
便
白
佛
言：
諸
善
男
子、
善
女

妙
文
義
為
他
解
說，
所
獲
福
聚
過
前
福
聚
無
量

於
深
般
若
波
羅
蜜
多
善
知
義
趣，
能
以
種
種
巧

多，
書
寫
莊
嚴
施
有
情
類。
有
善
男
子、
善
女
人
等，

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜

莊
嚴
施
有
情
類，
過
前
福
聚
無
量
無
邊。
　
復
次，
憍

善
男
子、
善
女
人
等
於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
書
寫

於
深
般
若
波
羅
蜜
多，
書
寫、
莊
嚴、
受
持、
讀
誦。
有

無
量
無
邊。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等

釋、
分
別
義
趣
令
其
易
解，
所
獲
福
聚
過
前
福
聚

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

說
受、
想、
行、
識
壞
故
名
為
無
常；
復
作
是
說：
若
如

芻
為
發
無
上
菩
提
心
者，
說
色
壞
故
名
為
無
常，

苾
芻
顛
倒
宣
說
相
似
般
若
波
羅
蜜
多？
謂
彼
苾

羅
蜜
多，
而
顛
倒
說
相
似
般
若
波
羅
蜜
多。
云
何

猶
如
牛
羊，
為
諸
有
情
雖
欲
宣
說
真
實
般
若
波

世
有
諸
苾
芻，
不
能
善
修
身
戒
心
慧，
智
慧
狹
劣

般
若
波
羅
蜜
多？
　
爾
時，
佛
告
天
帝
釋
言：
於
當
來

何
名
為
相
似
般
若
波
羅
蜜
多，
而
名
宣
說
相
似

心
便
迷
謬
退
失
中
道。
　
時，
天
帝
釋
復
白
佛
言：
云

上
正
等
菩
提，
聞
他
宣
說
相
似
般
若
波
羅
蜜
多，

尸
迦！
於
當
來
世，
有
善
男
子、
善
女
人
等
求
趣
無

等，
宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣。
何
以
故？
憍

蜜
多
甚
深
義
趣，
應
為
如
是
諸
善
男
子、
善
女
人

帝
釋
言：
若
善
男
子、
善
女
人
等，
不
知
般
若
波
羅

宣
說
般
若
波
羅
蜜
多
甚
深
義
趣？
　
爾
時，
佛
告
天

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

善
女
人
等
告
菩
薩
乘
種
性
者
言：
若
於
般
若
波

相
似
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、

布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
如
是
名
為
顛
倒
宣
說

以
有
相
及
有
所
得
而
為
方
便，
依
時
分
想
教
修

薩
正
性
離
生，
超
諸
聲
聞、
獨
覺
等
地。
憍
尸
迦！
彼

初
地
乃
至
十
地，
當
得
諸
餘
無
量
佛
法，
速
入
菩

羅
蜜
多。
若
依
我
教
而
修
學
者，
當
疾
安
住
菩
薩

　
來！
善
男
子！
我
當
教
汝
修
學
布
施
乃
至
般
若
波

者，
宣
說
布
施
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多，
作
如
是
言：

尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
為
發
無
上
菩
提
心

常
者，
當
知
彼
行
相
似
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍

觀
受、
想、
行、
識
無
常，
若
如
是
觀
色
乃
至
識
為
無

以
色
壞
故
觀
色
無
常，
不
應
以
受、
想、
行、
識
壞
故

顛
倒
宣
說
相
似
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
不
應

是
求，
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
憍
尸
迦！
如
是
名
為

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
五
百
四
十
一

能
作
有
情
利
益
安
樂。

若
波
羅
蜜
多
真
實
義
趣，
所
獲
福
聚
無
量
無
邊，

所
得
而
為
方
便，
為
諸
有
情
無
倒
宣
說
甚
深
般

多。
　
以
是
故，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善
女
人
等
以
無

方
便
作
如
是
說，
名
顛
倒
說
相
似
般
若
波
羅
蜜

正
等
菩
提。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相
及
有
所
得
而
為

根
皆
應
隨
喜
一
切
合
集，
為
諸
有
情
迴
向
無
上

現
在
諸
佛
世
尊，
從
初
發
心
乃
至
究
竟，
所
有
善

女
人
等，
告
菩
薩
乘
種
性
者
言：
汝
於
過
去
未
來

似
般
若
波
羅
蜜
多。
　
復
次，
憍
尸
迦！
若
善
男
子、
善

及
有
所
得
而
為
方
便
作
如
是
說，
名
顛
倒
說
相

思
惟，
當
獲
無
邊
殊
勝
功
德。
憍
尸
迦！
彼
以
有
相

羅
蜜
多，
至
心
聽
聞、
受
持、
讀
誦、
精
勤
修
學、
如
理

▲

大般若波羅蜜多經卷第五百四十一